×
Mikraot Gedolot Tutorial
×
E/ע
בחרו טקסט במקראות גדולותSelect Text in the Mikraot Gedolot
  1. אורח חייםOrach Chayyim
  2. יורה דעהYoreh Deah
  3. אבן העזרEven HaEzer
  4. חושן משפטChoshen Mishpat
  1. בחרו הלכותSelect Laws
  2. בחרו סימןSelect Siman
  1. הנהגת אדם בבוקרהנהגת אדם בבוקר
  2. ציציתציצית
  3. תפיליןתפילין
  4. ברכות השחר ושאר ברכותברכות השחר ושאר ברכות
  5. קריאת שמעקריאת שמע
  6. תפילהתפילה
  7. נשיאת כפים ונפילת אפיםנשיאת כפים ונפילת אפים
  8. קריאת ספר תורהקריאת ספר תורה
  9. בית הכנסתבית הכנסת
  10. נטילת ידיםנטילת ידים
  11. בציעת הפתבציעת הפת
  12. דברים הנוהגים בסעודהדברים הנוהגים בסעודה
  13. ברכת המזוןברכת המזון
  14. ברכת הפירות והריחברכת הפירות והריח
  15. שאר מיני ברכותשאר מיני ברכות
  16. תפילת המנחהתפילת המנחה
  17. קריאת שמע ותפילה של ערביתקריאת שמע ותפילה של ערבית
  18. צניעותצניעות
  19. שבת ועירוביןשבת ועירובין
  20. ראש חודשראש חודש
  21. פסחפסח
  22. יום טוביום טוב
  23. חול המועדחול המועד
  24. תשעה באב ושאר תעניותתשעה באב ושאר תעניות
  25. תעניתתענית
  26. ראש השנהראש השנה
  27. יום הכיפוריםיום הכיפורים
  28. סוכהסוכה
  29. לולבלולב
  30. חנוכהחנוכה
  31. מגילהמגילה
  1. הקדמותIntros
  2. א1
  3. ב2
  4. ג3
  5. ד4
  6. ה5
  7. ו6
  8. ז7
  9. ח8
  10. ט9
  11. י10
  12. יא11
  13. יב12
  14. יג13
  15. יד14
  16. טו15
  17. טז16
  18. יז17
  19. יח18
  20. יט19
  21. כ20
  22. כא21
  23. כב22
  24. כג23
  25. כד24
  26. כה25
  27. כו26
  28. כז27
  29. כח28
  30. כט29
  31. ל30
  32. לא31
  33. לב32
  34. לג33
  35. לד34
  36. לה35
  37. לו36
  38. לז37
  39. לח38
  40. לט39
  41. מ40
  42. מא41
  43. מב42
  44. מג43
  45. מד44
  46. מה45
  47. מו46
  48. מז47
  49. מח48
  50. מט49
  51. נ50
  52. נא51
  53. נב52
  54. נג53
  55. נד54
  56. נה55
  57. נו56
  58. נז57
  59. נח58
  60. נט59
  61. ס60
  62. סא61
  63. סב62
  64. סג63
  65. סד64
  66. סה65
  67. סו66
  68. סז67
  69. סח68
  70. סט69
  71. ע70
  72. עא71
  73. עב72
  74. עג73
  75. עד74
  76. עה75
  77. עו76
  78. עז77
  79. עח78
  80. עט79
  81. פ80
  82. פא81
  83. פב82
  84. פג83
  85. פד84
  86. פה85
  87. פו86
  88. פז87
  89. פח88
  90. פט89
  91. צ90
  92. צא91
  93. צב92
  94. צג93
  95. צד94
  96. צה95
  97. צו96
  98. צז97
  99. צח98
  100. צט99
  101. ק100
  102. קא101
  103. קב102
  104. קג103
  105. קד104
  106. קה105
  107. קו106
  108. קז107
  109. קח108
  110. קט109
  111. קי110
  112. קיא111
  113. קיב112
  114. קיג113
  115. קיד114
  116. קטו115
  117. קטז116
  118. קיז117
  119. קיח118
  120. קיט119
  121. קכ120
  122. קכא121
  123. קכב122
  124. קכג123
  125. קכד124
  126. קכה125
  127. קכו126
  128. קכז127
  129. קכח128
  130. קכט129
  131. קל130
  132. קלא131
  133. קלב132
  134. קלג133
  135. קלד134
  136. קלה135
  137. קלו136
  138. קלז137
  139. קלח138
  140. קלט139
  141. קמ140
  142. קמא141
  143. קמב142
  144. קמג143
  145. קמד144
  146. קמה145
  147. קמו146
  148. קמז147
  149. קמח148
  150. קמט149
  151. קנ150
  152. קנא151
  153. קנב152
  154. קנג153
  155. קנד154
  156. קנה155
  157. קנו156
  158. קנז157
  159. קנח158
  160. קנט159
  161. קס160
  162. קסא161
  163. קסב162
  164. קסג163
  165. קסד164
  166. קסה165
  167. קסו166
  168. קסז167
  169. קסח168
  170. קסט169
  171. קע170
  172. קעא171
  173. קעב172
  174. קעג173
  175. קעד174
  176. קעה175
  177. קעו176
  178. קעז177
  179. קעח178
  180. קעט179
  181. קפ180
  182. קפא181
  183. קפב182
  184. קפג183
  185. קפד184
  186. קפה185
  187. קפו186
  188. קפז187
  189. קפח188
  190. קפט189
  191. קצ190
  192. קצא191
  193. קצב192
  194. קצג193
  195. קצד194
  196. קצה195
  197. קצו196
  198. קצז197
  199. קצח198
  200. קצט199
  201. ר200
  202. רא201
  203. רב202
  204. רג203
  205. רד204
  206. רה205
  207. רו206
  208. רז207
  209. רח208
  210. רט209
  211. רי210
  212. ריא211
  213. ריב212
  214. ריג213
  215. ריד214
  216. רטו215
  217. רטז216
  218. ריז217
  219. ריח218
  220. ריט219
  221. רכ220
  222. רכא221
  223. רכב222
  224. רכג223
  225. רכד224
  226. רכה225
  227. רכו226
  228. רכז227
  229. רכח228
  230. רכט229
  231. רל230
  232. רלא231
  233. רלב232
  234. רלג233
  235. רלד234
  236. רלה235
  237. רלו236
  238. רלז237
  239. רלח238
  240. רלט239
  241. רמ240
  242. רמא241
  243. רמב242
  244. רמג243
  245. רמד244
  246. רמה245
  247. רמו246
  248. רמז247
  249. רמח248
  250. רמט249
  251. רנ250
  252. רנא251
  253. רנב252
  254. רנג253
  255. רנד254
  256. רנה255
  257. רנו256
  258. רנז257
  259. רנח258
  260. רנט259
  261. רס260
  262. רסא261
  263. רסב262
  264. רסג263
  265. רסד264
  266. רסה265
  267. רסו266
  268. רסז267
  269. רסח268
  270. רסט269
  271. רע270
  272. רעא271
  273. רעב272
  274. רעג273
  275. רעד274
  276. רעה275
  277. רעו276
  278. רעז277
  279. רעח278
  280. רעט279
  281. רפ280
  282. רפא281
  283. רפב282
  284. רפג283
  285. רפד284
  286. רפה285
  287. רפו286
  288. רפז287
  289. רפח288
  290. רפט289
  291. רצ290
  292. רצא291
  293. רצב292
  294. רצג293
  295. רצד294
  296. רצה295
  297. רצו296
  298. רצז297
  299. רצח298
  300. רצט299
  301. ש300
  302. שא301
  303. שב302
  304. שג303
  305. שד304
  306. שה305
  307. שו306
  308. שז307
  309. שח308
  310. שט309
  311. שי310
  312. שיא311
  313. שיב312
  314. שיג313
  315. שיד314
  316. שטו315
  317. שטז316
  318. שיז317
  319. שיח318
  320. שיט319
  321. שכ320
  322. שכא321
  323. שכב322
  324. שכג323
  325. שכד324
  326. שכה325
  327. שכו326
  328. שכז327
  329. שכח328
  330. שכט329
  331. של330
  332. שלא331
  333. שלב332
  334. שלג333
  335. שלד334
  336. שלה335
  337. שלו336
  338. שלז337
  339. שלח338
  340. שלט339
  341. שמ340
  342. שמא341
  343. שמב342
  344. שמג343
  345. שמד344
  346. שמה345
  347. שמו346
  348. שמז347
  349. שמח348
  350. שמט349
  351. שנ350
  352. שנא351
  353. שנב352
  354. שנג353
  355. שנד354
  356. שנה355
  357. שנו356
  358. שנז357
  359. שנח358
  360. שנט359
  361. שס360
  362. שסא361
  363. שסב362
  364. שסג363
  365. שסד364
  366. שסה365
  367. שסו366
  368. שסז367
  369. שסח368
  370. שסט369
  371. שע370
  372. שעא371
  373. שעב372
  374. שעג373
  375. שעד374
  376. שעה375
  377. שעו376
  378. שעז377
  379. שעח378
  380. שעט379
  381. שפ380
  382. שפא381
  383. שפב382
  384. שפג383
  385. שפד384
  386. שפה385
  387. שפו386
  388. שפז387
  389. שפח388
  390. שפט389
  391. שצ390
  392. שצא391
  393. שצב392
  394. שצג393
  395. שצד394
  396. שצה395
  397. שצו396
  398. שצז397
  399. שצח398
  400. שצט399
  401. ת400
  402. תא401
  403. תב402
  404. תג403
  405. תד404
  406. תה405
  407. תו406
  408. תז407
  409. תח408
  410. תט409
  411. תי410
  412. תיא411
  413. תיב412
  414. תיג413
  415. תיד414
  416. תטו415
  417. תטז416
  418. תיז417
  419. תיח418
  420. תיט419
  421. תכ420
  422. תכא421
  423. תכב422
  424. תכג423
  425. תכד424
  426. תכה425
  427. תכו426
  428. תכז427
  429. תכח428
  430. תכט429
  431. תל430
  432. תלא431
  433. תלב432
  434. תלג433
  435. תלד434
  436. תלה435
  437. תלו436
  438. תלז437
  439. תלח438
  440. תלט439
  441. תמ440
  442. תמא441
  443. תמב442
  444. תמג443
  445. תמד444
  446. תמה445
  447. תמו446
  448. תמז447
  449. תמח448
  450. תמט449
  451. תנ450
  452. תנא451
  453. תנב452
  454. תנג453
  455. תנד454
  456. תנה455
  457. תנו456
  458. תנז457
  459. תנח458
  460. תנט459
  461. תס460
  462. תסא461
  463. תסב462
  464. תסג463
  465. תסד464
  466. תסה465
  467. תסו466
  468. תסז467
  469. תסח468
  470. תסט469
  471. תע470
  472. תעא471
  473. תעב472
  474. תעג473
  475. תעד474
  476. תעה475
  477. תעו476
  478. תעז477
  479. תעח478
  480. תעט479
  481. תפ480
  482. תפא481
  483. תפב482
  484. תפג483
  485. תפד484
  486. תפה485
  487. תפו486
  488. תפז487
  489. תפח488
  490. תפט489
  491. תצ490
  492. תצא491
  493. תצב492
  494. תצג493
  495. תצד494
  496. תצה495
  497. תצו496
  498. תצז497
  499. תצח498
  500. תצט499
  501. תק500
  502. תקא501
  503. תקב502
  504. תקג503
  505. תקד504
  506. תקה505
  507. תקו506
  508. תקז507
  509. תקח508
  510. תקט509
  511. תקי510
  512. תקיא511
  513. תקיב512
  514. תקיג513
  515. תקיד514
  516. תקטו515
  517. תקטז516
  518. תקיז517
  519. תקיח518
  520. תקיט519
  521. תקכ520
  522. תקכא521
  523. תקכב522
  524. תקכג523
  525. תקכד524
  526. תקכה525
  527. תקכו526
  528. תקכז527
  529. תקכח528
  530. תקכט529
  531. תקל530
  532. תקלא531
  533. תקלב532
  534. תקלג533
  535. תקלד534
  536. תקלה535
  537. תקלו536
  538. תקלז537
  539. תקלח538
  540. תקלט539
  541. תקמ540
  542. תקמא541
  543. תקמב542
  544. תקמג543
  545. תקמד544
  546. תקמה545
  547. תקמו546
  548. תקמז547
  549. תקמח548
  550. תקמט549
  551. תקנ550
  552. תקנא551
  553. תקנב552
  554. תקנג553
  555. תקנד554
  556. תקנה555
  557. תקנו556
  558. תקנז557
  559. תקנח558
  560. תקנט559
  561. תקס560
  562. תקסא561
  563. תקסב562
  564. תקסג563
  565. תקסד564
  566. תקסה565
  567. תקסו566
  568. תקסז567
  569. תקסח568
  570. תקסט569
  571. תקע570
  572. תקעא571
  573. תקעב572
  574. תקעג573
  575. תקעד574
  576. תקעה575
  577. תקעו576
  578. תקעז577
  579. תקעח578
  580. תקעט579
  581. תקפ580
  582. תקפא581
  583. תקפב582
  584. תקפג583
  585. תקפד584
  586. תקפה585
  587. תקפו586
  588. תקפז587
  589. תקפח588
  590. תקפט589
  591. תקצ590
  592. תקצא591
  593. תקצב592
  594. תקצג593
  595. תקצד594
  596. תקצה595
  597. תקצו596
  598. תקצז597
  599. תקצח598
  600. תקצט599
  601. תר600
  602. תרא601
  603. תרב602
  604. תרג603
  605. תרד604
  606. תרה605
  607. תרו606
  608. תרז607
  609. תרח608
  610. תרט609
  611. תרי610
  612. תריא611
  613. תריב612
  614. תריג613
  615. תריד614
  616. תרטו615
  617. תרטז616
  618. תריז617
  619. תריח618
  620. תריט619
  621. תרכ620
  622. תרכא621
  623. תרכב622
  624. תרכג623
  625. תרכד624
  626. תרכה625
  627. תרכו626
  628. תרכז627
  629. תרכח628
  630. תרכט629
  631. תרל630
  632. תרלא631
  633. תרלב632
  634. תרלג633
  635. תרלד634
  636. תרלה635
  637. תרלו636
  638. תרלז637
  639. תרלח638
  640. תרלט639
  641. תרמ640
  642. תרמא641
  643. תרמב642
  644. תרמג643
  645. תרמד644
  646. תרמה645
  647. תרמו646
  648. תרמז647
  649. תרמח648
  650. תרמט649
  651. תרנ650
  652. תרנא651
  653. תרנב652
  654. תרנג653
  655. תרנד654
  656. תרנה655
  657. תרנו656
  658. תרנז657
  659. תרנח658
  660. תרנט659
  661. תרס660
  662. תרסא661
  663. תרסב662
  664. תרסג663
  665. תרסד664
  666. תרסה665
  667. תרסו666
  668. תרסז667
  669. תרסח668
  670. תרסט669
  671. תרע670
  672. תרעא671
  673. תרעב672
  674. תרעג673
  675. תרעד674
  676. תרעה675
  677. תרעו676
  678. תרעז677
  679. תרעח678
  680. תרעט679
  681. תרפ680
  682. תרפא681
  683. תרפב682
  684. תרפג683
  685. תרפד684
  686. תרפה685
  687. תרפו686
  688. תרפז687
  689. תרפח688
  690. תרפט689
  691. תרצ690
  692. תרצא691
  693. תרצב692
  694. תרצג693
  695. תרצד694
  696. תרצה695
  697. תרצו696
  698. תרצז697
×
E/ע
בחרו פרשניםSelect Commentators
הגדרות כלליותGeneral Settings
הגדרות להערותNotes Settings
טור
פירוש
הערותNotes
E/ע
טור אורח חיים שס״בטור
;?!
אָ
(א) כל מחיצה שלא נעשית לדור בתוכה אלא לצניעות או לשמור מה שיתנו בתוכה או לישב בה כדי לשמור השדות הויא מחיצה להתיר לטלטל בתוכו אבל לא הויא מחיצה לעשות מה שבתוכה מוקף לדירה אם הוא יותר מסאתים הלכך אילן שענפיו יורדין למטה אם אינן גבוהין ג׳ מן הארץ ועיקרן במקום שמחוברים לאילן הוא גבוה י׳ חשוב מחיצה ומותר לטלטל בכולו והוא שימלא האויר שבין הענפים בעצים או בקש ויקשור הענפים שלא ינידם הרוח שכל מחיצה שאינה יכולה לעמוד ברוח מצויה אינה מחיצה ודוקא עד בית סאתים אבל יותר מסאתים לא אפילו אם נטעו לכך כיון שאינו עשוי לדור בתוכו אלא להסתופף בצלו לשמור השדות. (ב) תל שגבוה ה׳ והשלימו לי׳ שעשה עליו מחיצה גבוה ה׳ חשיב מחיצה לטלטל ולכל דבר. (ג) מחיצה העומדת מאליה פי׳ שלא נעשית לשם מחיצה כשרה אפילו נעשית בשבת שלא סמכו עליה מאתמול והני מילי שנעשית בשבת בשוגג אבל במזיד הויא מחיצה להחמיר לחייב הזורק מר״ה לתוכה אבל לא להתיר לטלטל בתוכה.
וה״מ שלא היה שם מחיצה תחלה אבל היתה שם והוסרה וחזרה ונעשית אפילו במזיד חזרה להיתירה הראשון כגון ב׳ או ג׳ שהקיפו במחצלאות סביבותיהן ברשות הרבים והבדילו גם ביניהם במחצלאות ועירבו יחד ומתירין לטלטל מזה לזה ונגללו המחצלאות בשבת נאסרו חזרו ונפרשו אפילו במזיד חזרו להיתירן הראשון. (ד) ספינה מותר לטלטל בכולה אפילו יותר מסאתים דחשיבא מוקפת לדירה.
כפאה לדור תחתיה הוי רה״י עליה כפאה לזפתה לא הוי רה״י עליה. (ה) בכל עושין מחיצה בכלים ובאוכלין בין של ערב לבד כגון של חבלים או של שתי לבד כגון קנים נעוצין בארץ ומותר עד סאתים אפילו ליחיד בישוב ובלבד שלא יהא בין חבל לחבירו ובין קנה לחבירו ג׳ טפחים ואפילו בבעלי חיים ובלבד שיהו כפותים ואפילו באנשים שעומדים זה אצל זה בפחות משלשה ואפילו כשהם מהלכים חשובין מחיצה וביניהן רשות היחיד והוא שלא ידעו שהועמדו שם לשם מחיצה ואפילו אם לא הודיעם שעושה מהם מחיצה עתה אם קרוב הדבר שידעו כגון שעשה מהם מחיצה פעם אחרת לא יעשה בהם מחיצה עוד. (ט) פרוץ כעומד מותר בין בשתי בין בערב ובלבד שלא יהא במקום אחד פרוץ יותר מעשרה אבל עד עשרה מותר מפני שהוא כפתח. (י) ואם עשה צורת הפתח אפילו לפרצה יתירה מעשרה מותר וכתב הרמב״ם ז״ל ובלבד שיהא עומד מרובה על הפרוץ ור״י פי׳ אפילו לא נעץ אלא ד׳ קונדיסין בארבע רוחות ועשה צורת הפתח על גביהן שרי וה״מ בחצר ומבוי שיש בהם דיורין אבל בבקעה שבא לעשות היקף לטלטל בתוכו לא מהני ודוקא כשכל ד׳ הרוחות ע״י צורת הפתח בהא אמרינן דלא מהני בבקעה אבל היה ההיקף כתיקונו אלא שיש בו פרצות יותר מעשר מהני ביה צורת הפתח אפילו אם הפרוץ מרובה. (יא) ומהו צורת הפתח קנה מכאן וקנה מכאן וקנה על גביהם אפילו אינו נוגע בהן כגון שהגביהו למעלה מהן הרבה רק שיהא גובה הקנים י׳ ויהיו מכוונים כנגד קנה העליון ואם חיבר הקנה העליון לשני הקנים מצדיהן לא מהניא וצריך שיהיו הקנים חזקים לקבל דלת ומיהו אפילו אינן יכולין לקבל אלא דלת כל שהוא כגון של קש או של קנים סגי וצריך שיעשה לה היכר ציר. רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
→ לסימן הקודםחזור לראש הסימןלסימן הבא ←
← Previous SimanReturn to Top of SimanNext Siman →
הערות
E/ע
הערותNotes
(א) לשמור השדות. ואין עשוי לדור בה יום ולילה:
(ב) ועיקרן במקום וכו׳. וה״ה אם אין גבוהין י׳ במקום שמחוברין לאילן אלא שבאמצע גבוהין י׳ שעשוי׳ כקשת ונ״ל דבמקום שגבוהין י׳ צ״ל רחבי׳ ד׳ דאל״כ ה״ל כרמלית ע׳ ס״ס תרל״א:
(ג) שאינו עשוי לדור. נ״ל שאם מילא הקש לשם דירה כמ״ש סי׳ שנ״ח ס״ב אפי׳ לא נטעא האילן לכך אם רוב הדופן מן הקש הוי מוקף לדירה וכ״מ בתו׳: (ד) מחיצה שנעשית בשבת. יען כי הרב״י והב״ח הקשו על הטו׳ והב״ח הגיה ע״ש ולכן אאריך קצת להודיע שדבריו כנים וישרים וגם לא יהיה הרא״ש והר״ן כב׳ עדים המכחישים זא״ז בשם ר״ת דהא הרא״ש כ׳ ופר״ת דר״נ בעלמ׳ איתמר ולמה לא מפרש דקאי אסיפא דברייתא דקתני שכל מחיצה הנעשית בשבת בין בשוגג בין במזיד שמה מחיצה דמיירי בר״ה ועז״ק ר״נ ל״ש אלא לזרוק אבל לטלטל אסור אלא ע״כ כמ״ש הרא״ש דדומי׳ דרישא קתני דאפי׳ לטלטל שרי וא״כ מאי קא משני דר״נ אמזיד איתמר הא בברייתא בסיפא נמי קתני מזיד ואפ״ה שרי וזה קשה לו להרא״ש ולכן כ׳ וז״ל ומשני דר״נ אמזיד איתמר היכא דעושה מחיצה בר״ה כלומר שלא היה שם מחיצה מעולם ועשאה עתה אבל בסיפא מיירי שהיתה שם מחיצ׳ ונפלה בשבת וחזרה ונעשה דאז שרי אפי׳ במזיד וכמ״ש הר״ן בשם ר״ת אלא דקשה להרא״ש הא ברישא ג״כ מיירי שנפלה בחול דאל״כ לימא שבת כיון דהותרה הותרה כמ״ש סי׳ שע״ד ס״ב אלא ע״כ מיירי שנפלה בחול ואפ״ה שרי אפי׳ נעשית במזיד וכ״כ התו׳ ורא״ש פ״ק דעירובין וקשה לר״נ ועז״ק הרא״ש דרישא איירי שהיתה בלא זה רה״י ע״ש אבל ר״נ איירי שנעשה על ידה רה״י ובזה מדויק דנקט בברייתא מחצלאות הפרוסו׳ לר״ה משום סיפא כנ״ל ברור ובזה יהיו דברי הטו׳ והרא״ש ור״ן בשם ר״ת והש״ע שוין כל היכא דנעש׳ ע״י המחיצה רה״י נפל׳ בחול וחזרה ונעשי׳ בשבת במזיד אסור בשוגג שרי (והיינו הא דר״נ דאמר ל״ש כו׳ ומיירי במזיד) ואם היתה בלא״ה רה״י כגון כותל בין ב׳ חצירות אפי׳ נפל׳ בחול וחזר׳ ונעשית בשבת שרי וחזר העירוב למקומו וערסי׳ שע״ד מ״ש:
(ה) בשוגג. ודוקא שלא עשא׳ לדעת המטלטל שם כ״כ הרמב״ם והרשב״א חולק עמ״ש ס״ז: (ו) אף עליה. דאמרי׳ גוד אסיק מחיצתא:
(ז) אין מטלטלין בה. וכ״ה בגמ׳ ומשמע דאף תחתי׳ אין מטלטלין שבטל מחיצותי׳ מתורת דירה (רש״י וכ״כ הב״ח שכ״ד הטור והרא״ש): (ח) שיהיו כפותים. שלא ינודו (רמב״ם) וכ׳ הב״ח שלא ינודו כדלעיל גבי ענפי אילן עכ״ל כוונתו דמחיצה שהרוח מוליך ומביא אות׳ אינה מחיצ׳ וצ״ע דא״כ אדם המהלך לא יהא מחיצה דנייד ועוד דבסוכה פ״ב דחיק בגמ׳ מ״ט בהמה פסולה ולא קאמר משום דניידי ועוד דהטור בסי׳ תר״ל כתב ובלבד שתהיה קשורה וכי קשורה מאי הוה הא ניידי לכן נ״ל דמ״ש הרמב״ם שלא ינודו היינו שלא תברח כדאי׳ בגמ׳ וכ״כ הב״ח סי׳ תר״ל והא דלא קאמר שתהא קשורה דהכא מיירי שעומדת במקום פרוץ ואין לו במה לקושרו לכן כתב שתהא כפותה ובאדם א״צ שיהי׳ כפות דאין אדם הולך ממקומו אלא לצורך ולא חיישי׳ שמא יברח כמ״ש המ״מ ועסי׳ שס״ג ול״ד לענפי אילן דהתם מחמת גריעות המחיצ׳ שהית׳ קלוש׳ הרוח מנידה ולכן אינה מחיצה משא״כ בבהמה ואדם שהן מנידין עצמן ואין זה גריעות׳:
(ט) בפחות מג׳. הוקש׳ הב״ח דהא סתם אדם רחב אמה כדאי׳ בב״ב ספ״ו וא״כ אפי׳ יש יותר מג׳ ביניהם לשתרי בעומד מרובה על הפרוץ וע״ש שנדחק ולא זכר הדום רגליו דהרי הרגלים אינן ג״ט והרי הם כקנים בעלמא ומסתמא אין הרגלים דבוקים זו בזו ובפרט כשהם מהלכים דהא אין יודעין שעושים לשם מחיצה שישמרו עצמם וסתם פסיעה מרחיק רגלים חצי אמה זו מזו כמ״ש ססי׳ ש״א ואם עומדים פניו של זה לצד אחוריו של זה פשיטא דאין תופס גופו אמה דדוקא רחבו של אדם הוי אמה ואף רחבו לא הוי במלואו דמקום מושבו הוי אמה א״כ הוא הוי פחות מאמה דאמתא באמת׳ לא יתיב והכי איתא בסוכה דף כ״ג דצריך לעשות מחיצה בין הרגלים של בהמה לפי שיש ביניהם יותר מג׳ ע״ש והכא מיירי שרגלים כפותים וגופו גבוה י׳ בלא הרגלים:
(י) מהלכים. עב״י דלא כע״ש:
(יא) והוא שלא ידעו. דאסור לעשות מחיצה בשבת ואם עשו במזיד עס״ג:
(יב) לא יעשה מהם. ואם אדם אחר רשאי לעשות מהם מחיצה הוי ספק (ב״י):
(יג) מחיצה עוד. אפי׳ הולכים בפעם א׳ והוא מהלך ביניהם מבינים שעושה לשם מחיצה (תו׳ דלא כע״ש): (יד) שלא יעמיד. כ׳ המ״מ פט״ו שאמרו כן בגמ׳ שאם היתה נעשית לדעת נחמיה היה אסור לו ליכנס וכו׳ ע״ש ודבריו צ״ע דלא ידענ׳ היכא רמיזא ועוד דהא אמרי׳ בגמ׳ עושה אדם את חבירו דופן כדי שיאכל וישתה וישן שם כו׳ משמע שעושה ע״ד לטלטל ואפ״ה שרו וצ״ע ואפשר דמ״ה כתב שהרשב״א חולק עמ״ש ס״ג:
(טו) תינוקו׳ שיביאו. והם מגביהין מאליהן הדבר דמתכווני׳ להנא׳ עצמן שאינן יודעי׳ שנאבד לאביו ועסי׳ של״ד סכ״ה וסי׳ שמ״ג דאם אביו שם דצריך למחות בידו: (טז) בין בשתי בין בערב. וכל אויר שהוא פחות מג׳ נחשב כסתום ואם מניח למטה יותר מג׳ אף על פי שעומד מרוב׳ אסור דה״ל מחיצה תלויה ואם עשה למטה ב׳ חבלים פחות פחות מג׳ והעליון פחות מד׳ אסור דאתי אויר שמן הרקיע לחבל העליון והאוי׳ ד׳ שבין העליון לאמצעי ומבטלי׳ לחבל העליון ואין כאן אלא ז׳ התחתונים ואם מוקי חבל התחתון פחות מג׳ ואמצעי פחות מד׳ והעליון פחות מג׳ ה״ל עומד מרובה על הפרוץ מב׳ רוחותיו אם עשה מחצלת ד׳ למעל׳ וג׳ אויר ואח״כ חבל שרי דהא ליכא למימר דאוירא דהאי גיסא ודהאי גיסא מבטל ליה שהרי העומד מרוב׳ על האויר שתחתיו כ״ה בגמ׳ וז״ל הג״א אוירא דהאי גיסא ודהאי גיסא מבטלי מחיצתא היכא שכל א׳ בפ״ע רחב יותר מן המחיצה ועומד גמור מרובה על הפרוץ מב׳ רוחות הוי עומד אבל אם אלו עומדי׳ פרוצים הם אלא שעושים עומדים ע״י לבוד לא הוי עומד עכ״ל והתוספות כתבו בגמ׳ דהא דקאמר דלא הוי עומד היינו משום דאתי אוירא דהוי גיסא ודהאי גיסא ומבטל ליה לעילאי וצ״ע דהא בדף י׳ אי׳ בגמ׳ לעולם מב׳ רוחות הוי עומד וש״ה דאתי אוירא דהאי גיסא כו׳ ע״ש והאיך כתבו דחד טעמא הוא וצ״ל דקשי׳ להו היאך פריך בפשיטו׳ דלא הוי עומד הא אמרי׳ לעיל דהוי עומד וע״ז כתבו משום דאתי אוירא וכו׳ וא״כ בהג״א מיירי היכא דליכא אויר יותר וצ״ע וצ״ל דס״ל כמ״ש התו׳ סוף דף י׳ דאוירא דעלמא לא אמרינן אתי ומבטל למחיצתא אלא באויר שאני חשבו כסתום וכמ״ש סי׳ שס״ג סל״ד וה״ה כשהקיפן בחבלי׳ דאויר של מעלה מי׳ חשוב כסתום אבל האוי׳ שאינו מן המחיצה אינו מבטל ממבוי וכ״מ ממבוי שנפרץ (כמ״ש רסי׳ שס״ה) דלא אמרינן אתא אוירא דהאי גיסא ודעלמא ומבטל לי׳ עכ״ל וא״כ בכה״ג משכחת ליה עומד מב׳ רוחות מרובה על הפרוץ כגון שנפרץ בראש המבוי ונמצא פס ד׳ מצטרף למבוי או במבוי שהוא רחב י״ח אמות וגדר ה׳ אמות מזה וה״א מזה עסי׳ שס״ג סי״ב אבל אם באמצע מבוי פרצ׳ י׳ לא מהני אם העמיד קנה באמצע: (יז) ולהרמב״ם וכו׳. אבל ברוח ג׳ של מבוי מהני כמ״ש סי׳ שס״ג סל״ד: (יח) קנה מכאן. אפי׳ א׳ גסה מחבירו (רא״ם ח״ב כ״ה):
(יט) ויהיו מכונים. אבל מרוחקים ממנו אפי׳ כל שהוא פסול:
(כ) מן הצד. ואם עשה גם קנה אחר תחתיו כשר מ״מ יש לשלוף קנה הפסול מפני הרואים (רא״ם ח״ב כ״ה):
(כא) ואפי׳ גמי. ערסי׳ זה וסי׳ שס״ג סכ״ו בהגה והע״ש לא ע״ש: רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
→ לסימן הקודםחזור לראש הסימןלסימן הבא ←
← Previous SimanReturn to Top of SimanNext Siman →
הערות
א כן הנוסח באליהו רבה ובמשנה ברורה. בדפוסים: ״נגע״.
E/ע
הערותNotes
→ לסימן הקודםחזור לראש הסימןלסימן הבא ←
← Previous SimanReturn to Top of SimanNext Siman →
הערות
Tur
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×